حين تهجم سحب الأحزان وتتكاتف قيود الهموم، فلا تجد مخرجا ً وتضيق عليك نفسك، وكأن روحك تتصاعد من حلقك، وتكاد الظروف تخنقك، فتخرج أنفاسك بصعوبة وتضيق الدنيا وينسحب الناس من حولك، وتصير وحيدا ً لا مؤنس ولا مهوّن فتتيقن الموت..

هنا.. يفتح لك الرب طاقة الفرج، ونسمة الأمل ويبث فيك الطمأنينة ويمد لك يد العون، ويحييك بعد ما رأيت الموت، فتخر له ساجدا ً وباكيا ً ولسانك يردد: يا حي يا قيوم ! لك الشكر كله.

وما حصل هذا إلا بعد توكلك على الحي الذي لا يموت: ( وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱلۡحَیِّ ٱلَّذِی لَا یَمُوتُ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِهِۦۚ وَكَفَىٰ بِهِۦ بِذُنُوبِ عِبَادِهِۦ خَبِیرًا ) الفرقان: 58 .

فربنا جل جلاله أثبت صفة الحياة لنفسه، وهي حياة كاملة لم تسبق بعدم، ولا يلحقها زول ولا فناء على الدوام، ولا يعتريها نقص ولا عيب، ولا غفلة ولا عجز، ولا تأخذه سنة ولا نوم، ولا موت بأي حال من الأحوال: ( لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَة وَلَا نَوۡمۚ ) البقرة: 255 جل ربنا وتقدس عن ذلك.

وحياته عز وجل منزه عن مشابهة حياة الخلق: ( لَیۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَیۡءۖ وَهُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡبَصِیرُ ) الشورى: 11 ، حياة تستلزم كمال صفاته عز وجل من علمه وسمعه وبصره وقدرته وإرادته ورحمته ما يشاء، إلى غير ذلك من صففات كماله.

وربنا الحي سبحانه وتعالى: الذي قامت به الحياة، الذي به حي كل حي، فكل ما سواه حياته قائمة على إحياء الله عز وجل له: قال عز وجل: ( كُنتُمۡ أَمۡوَ ٰتا فَأَحۡیَـٰكُمۡۖ ثُمَّ یُمِیتُكُمۡ ثُمَّ یُحۡیِیكُمۡ ثُمَّ إِلَیۡهِ تُرۡجَعُونَ ) البقرة: 28 .

وربنا جل جلاله الذي يحيي النفوس والأرواح بنور العلم والهدى والإيمان.

وربنا جل جلاله الذي يهب أهل الجنة الحياة الدائمة الباقية، قال تعالى: ( وَإِنَّ ٱلدَّارَ ٱلۡـَٔاخِرَةَ لَهِیَ ٱلۡحَیَوَانُۚ لَوۡ كَانُوا۟ یَعۡلَمُونَ  ) العنكبوت: 64 .