هذه رسالة إلى كل من مل من الحياة، وسئم العيش وضاق ذرعا ً بالايام، وذاق الغصص .. نبشرك بأن هناك فتحا ً مبينا ً ونصرا ً قريبا ً وفرجا ً بعد شدة، ويسرا ً بعد عسر.

هناك أمل مشرق، ومستقبل حافل، ووعد صادق: ( وَعۡدَ ٱللَّهِۖ لَا یُخۡلِفُ ٱللَّهُ وَعۡدَهُۥ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَعۡلَمُونَ ) الروم: 6، ألم يقل مولاك وخالقك: ( وَلِلَّهِ ٱلۡأَسۡمَاۤءُ ٱلۡحُسۡنَىٰ فَٱدۡعُوهُ بِهَاۖ ) الأعراف: 180، ثم إذا دعوته بها، فما النتيجة ؟ ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدۡعُونِیۤ أَسۡتَجِبۡ لَكُمۡۚ ) غافر: 60.

ونحن في هذا المقام نتقرب إلى الله تعالى بمعرفة اسم من اسمائه الحسنى (المهيمن جل جلاله).

ومعرفة الله عز وجل بأسمائه الحسنى وصفاته هو: أصل الدين وأساس الهدداية وأفضل وأوجب ما اكتسبته القلوب وحصلته النفوس، وأدركته العقول.

اسم الله (المهيمن) ورد في آخر سورة الحشر: ( هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ ) الحشر: 23.

وربنا المهيمن عز وجل هو القائم على خلقه في كل امورهم وشؤونهم، هو المطلع على خفايا الأمور، وخبايا الصدور، الذي أحاط بكل شيء علما ً، الشاهد على الخلق بأعمالهم، الرقيب عليهم فيما يصدر منهم من قول او فعل، لا يغيب عنه من افعالهم شيئا ً، ولا يعزب عنه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء: ( وَمَا یَعۡزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثۡقَالِ ذَرَّة فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِی ٱلسَّمَاۤءِ وَلَاۤ أَصۡغَرَ مِن ذَ ٰلِكَ وَلَاۤ أَكۡبَرَ إِلَّا فِی كِتَـٰب مُّبِینٍ ) يونس: 61.

هذه حالات العبد وتقلباته في ليله ونهاره، وسره وجهره، وحضره وسفره، علما علام الغيوب، وأحصاها على العبد: ( فَإِنَّهُۥ یَعۡلَمُ ٱلسِّرَّ وَأَخۡفَى ) طه: 7.

النجوى عنده جهر، والسر عنده علانية، والخافي لديه مكشوف.