جاء في صحيح البخاري: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه مرة فرفع رأسه من الركوع، فقال: سمع الله لمن حمد !، قال رجل وراءه، ربنا ولك الحمد حمدا ً كثيرا ً طيبا ً مباركا ً فيه، فلما انصرف، قال: من المتكلم ؟ قال: انا، قال: رأيت بضعة وثلاثين ملكا ً يبتدرونها أيهم يكتبها الأول، قال: كيف لا يبتدرونها والله يحب الحمد ؟؟

لك الحمد حمدا ً نستلذ به ذكرا ً وإن كنت لا أحصي ذثاء ولا شكرا ً 

أثنى الله على ذاته العلية بقوله: ( وَهُوَ ٱلۡوَلِیُّ ٱلۡحَمِیدُ ) الشورى: 28 . 

فربنا جل جلاله المحمود في ذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله، فله من الأسماء أحسنها ومن الصفات أكملها، ومن الأفعال أتمها وأحسنها .

وربنا جل جلاله المحمود فإنه أكمل الشرائع وأنفعها لكل الخلائق.

وربنا جل جلاله المحمود على وحدانيته، وتعاليه عن الشريك والنظير والولي من الذل، قال تعالى: ( وَقُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِی لَمۡ یَتَّخِذۡ وَلَدا وَلَمۡ یَكُن لَّهُۥ شَرِیك فِی ٱلۡمُلۡكِ وَلَمۡ یَكُن لَّهُۥ وَلِیّ مِّنَ ٱلذُّلِّۖ وَكَبِّرۡهُ تَكۡبِیرَۢا ) الإسراء: 111 .

وربنا جل جلاله محمود بكل لسان، وعلى كل حال فجميع المخلوقات ناطقة بحمده من الجمادات والناطقات، في جميع الأوقات على آلائه وإنعامه، وعلى كماله وجلاله، قال تعالى: ( تُسَبِّحُ لَهُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتُ ٱلسَّبۡعُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِیهِنَّۚ وَإِن مِّن شَیۡءٍ إِلَّا یُسَبِّحُ بِحَمۡدِهِۦ وَلَـٰكِن لَّا تَفۡقَهُونَ تَسۡبِیحَهُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ حَلِیمًا غَفُورا ) الإسراء: 44 .

فربنا جل جلاله المستحق للحمد بجميع صيغه وصوره، ولو لم يحمدوه فهو أهل الحمد بفضله وجوده وعطائه ورحمته.

ولا يحمد على الأحوال كلها سواه .