أثنى الله سبحانه وتعالى على ذاته العلية باسمه الشهيد في قوله: ( إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡء شَهِیدٌ ) الحج: 17.

وورد اسم الله الشهيد في كتاب الله العزيز، ثماني عشرة مرة.

فربنا سبحانه وتعالى الذي لا يغيب عنه شيء، وهو الحفيظ على كل شيء، فعلمه أحاط بالاشياء.

ربنا عز وجل يشهد بالحق، وينصف المظلوم ويقتص من الظالم، سمع جميع الأصوات خفيها وجليها، وأبصر جميع الموجودات دقيقها وجليلها، صغيرها وكبيرها، أحاط علمه بكل شيء.

وربنا سبحانه وتعالى هو الذي شهد لعباده على عباده بما عملوه، فشهادته اصل الشهادات، ومبعثها واعظمها، لأنه سبحانه وتعالى لما كانت الأشياء لا تخفى عليه، كان شهيدا ً لها، أي: عالما ً بحقائقها، عالم المشاهدة لها، لانه لا تخفى عليه خافية جل جلاله.

فمن جلاله عز وجل انه شهد لنفسه بالوحدانية والقيام بالقسط، ( شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ وَأُو۟لُوا۟ ٱلۡعِلۡمِ قَاۤىِٕمَۢا بِٱلۡقِسۡطِۚ ) آل عمران: 18.

وشهادته سبحانه وتعالى بصدق المؤمنين اذ وحدوه، وشهادته لرسله وملائكته، ( وَأَرۡسَلۡنَـٰكَ لِلنَّاسِ رَسُولاۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِیدا ) النساء: 79.

وشهادته سبحانه وتعالى للمظلوم الذي لا شاهد له ولا ناصر على الظالم المعتدي، وهذه الشهادة تقتضي العون والنصرة، قال سبحانه وتعالى: ( إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡء شَهِیدٌ ) الحج: 17.

والعباد يشهدون له بالوحدانية، ويقرون له بالعبودية: ( وَإِذۡ أَخَذَ رَبُّكَ مِنۢ بَنِیۤ ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمۡ ذُرِّیَّتَهُمۡ وَأَشۡهَدَهُمۡ عَلَىٰۤ أَنفُسِهِمۡ أَلَسۡتُ بِرَبِّكُمۡۖ قَالُوا۟ بَلَىٰ شَهِدۡنَاۤۚ ) الأعراف: 172.